هذا الموضوع قمت به انا وزميلاتي بمصلى مدرستنا

إن من عدل الله وحكمته أن اعطى الفضيلة والنقاء.. الصحة والنشاط واعقب الفساد والرذيلة.. الأدواء

والانحطاط ولا بد من الاستيقان بلا مراء لا سيما من المنهزمين البلهاء أن للفضائل خيرات وبركات

ومن ثم عزائم وانتصارات وأن للرذائل مصائب وجراحات ومن ثم هزائم وانتكاسات...

في ظل هذه الهجمة الشرسة التي تتعرض لها المسلمة قديما وحديثا آثرت أن أقوم بهذا العمل

واسأل الله أن يتقبل مني ومنكن سائر عباداتنا ، وأن يرزقنا الإخلاص له سبحانه ، وأن يجنبنا الشرك

صغيره وكبيره ، وأن يوفقنا للاتباع الصادق للنبي صلى الله عليه وسلم قولاً وعملاً .


حرية المرأة


[size=25]أولا[/size]

البرنامج وفقراته كالتالي :

المقدمة

معنى الحرية.

والآن مع النشرة الاخبارية المخصصة حول حرية بعض الفتيات.

والآن مع كلمة بعنوان صرخة.

والآن مع فقرة حقائق>> مقطع فديو .

بيانات وآيـات تدل على أن الاسلام هو المحرر الحقيقي للمرأة وذلك من خلال حفظ حقوقها فإليكم بعضا منها.


طرق لمواجهة دعاة تحرير المرأة .

كلمة أخيرة.

_______________________________________________________


الموضوع كاملا

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم

أجحفت الأقاويل الأخيرة المرأة المسلمة المتشبثة بتلابيب الشريعة الحقة وكثر بطريقها الناعقون!

أنها مسلوبة الحقوق , مكسورة الجناح , مُكبلة عن الحرية ! وكأنها تبهت من صفحة الحياة

وهي بالحقيقة تزدادُ لمعاناً ,وتثبت دورها الهام في شتى مجالات الحياة بخطوات ثابتة مؤمنة على

نهج الدين القويم , إنكِ يا مسلمة ملكة تتربع على عرشِ النعيم وتتدلى لها القطوفُ طوعاً

إسلامنا سخيِّ لو يعلمون !

أسدى لنا أنبل الحقوق التي تصون كرامتنا وتحفظ – حُريتنا –

أتى الإسلام ليبعدَ عن جبينك ذراتُ الثرى ويخرجكِ من البوتقة المعتمة التي دفنكِ بها أولو الفكرِ الضال

أتى ليسكنكِ عُشاً آمناً تكونين بهِ الأم الحانيـة , والأخت الناصحة , ليبلجكِ لـ النور ليجعلكِ

تمدين أكفاً بانية في ميدان الحياة فتكونين مربية ناصحة وبانية متفانية تصنعين اللبناتِ القوية!

لترتص في صرح المجتمعِ الواعد , تعاليم الدين لاتتافر مع الهوايات والمجالات التي تعملين بها

أنتِ فقط من تصنع من مجالها كياناً آمناً وسياجاً إسلامياً تطمئن بهِ نفسكِ وتسكن بهِ روحكِ

دعي حروفهم تتقازم أمام سموقِ ثباتكِ , وقلوبهم تموت بغيضها من إصراركِ !

لايثنيكِ إبتسامة ساخرة ! ولاصرخة فاجرة! ,

أحاديث جوفاء تفوح بالعفن تنادي بالحرية بالانطلاق وأنى لهم أن يسلبوا حريتنا الثمينة !

[ حريتهم ] المزعومة نُقيدها نحن ونترك العنان لحريتنا بالإنطلاق نحو فضاءاتٍ آمنة يصدح فيها منادِ

الآذان لتسكن النفوس وتثوب السرائر عند آياتٍ الدين وشرائعةُ المطهرة .




معنى الحرية

الحرية: ضد العبودية، والرق، والتملك، وهي تشمل: تخلص الإنسان من كل تسلط عليه بغير

حق:الإسلام جاء بالحرية الحقيقية، وقررها حقاً لبني الإنسان كحقهم في الحياة سواء بسواء. والحياة

كمنحة عزيزة لا يتحقق عزتها إلا بالحرية الخالية من كل صور الاستعباد لغير الله تعالي. ومن يأب

العبودية لله تعالي فقد استـُعبد لغيره تعالي، وأستُذل له، وتعس دنيا وآخرهقال عليه الصلاة والسلام

"تعس عبد الدينار والدرهم، والقطيفة والخـَـمِصَةِ: إن أعطي رضي، وإن لم يعط لم يرضَ"(رواه

البخاري). لذا كان وصف العبودية لله تعالي أرقي وصف للأنبياء والمرسلين ومن سار دربهم نهج

سبيلهم:"سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً.."(الإسراء:1). وهاهو خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلي

الله عليه وسلم، يعلنها صريحة لعمه "أبي طالب" "وسيط التفاوض غير المباشر" بين قريش، ورسولنا

الأكرم صلي الله عليه وسلم، لإثنائه عن دعوته الشريفة: "والله، يا عم! لو وضعوا الشمس في يميني،

والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر، حتى يظهره الله، أو أهلك فيه، ما تركته)"(السيرة النبوية

لابن هشام،ج1، ص:266).‏ فالإسلام يرسخ فينا ألا نكون عبيدا لبشر أو لدنيا أو لشهوة أو لمال أو

لمتاع أو لجاه، أو لولدن وأن تكون عبوديتنا لله وحده، وفي هذا قمة الحرية والتحرر الذي جاهدت

لتحقيقه البشرية عبر كل عصورها.

ولعل من الشاهد على ذلك جعل الإسلام دية القتل الخطأ، وكفارة اليمين، إعتاق رقبة، وتحريرها من

أسر العبودية والذل. فكما تسبب "القاتل/ الحالف" في حرمان المجتمع من فرد حق من أبنائه، بالقتل

الحلف الخطأ، فعليه تعويض المجتمع بإعطاء الحرية لمن كان "ميتاً.. عبداً رقيقاً"، فالرق موت ،

والحرية حياة. كما جعل الأبواب مُشرعة للقضاء علي كل صور الرق والعبودية و الأسر، فجعل لها

مصرفاً من مصارف الزكاة الثمانية. ولقد ضرب السلف الصالح أروع الأمثال العملية علي قيمة الحرية،

فاهو الفاروق "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه يطلقها صريحة، فيسطرها التاريخ بأحرف من

نور:"متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً فالإسلام جاء مُحررا للناس، لا فرق بين فرد

وآخر بسبب من لون أو نسب أو عصب. جاء ليحرر العقل من عادات وتقاليد العبودية لغير الله تعالي،

ويقض علي كل مظاهر العنصرية البغيضة. والحرية في الإسلام تتعدي المسلمين إلي غيرهم، فلهم،

داخل المجتمع المسلم، حرياتهم في الاعتقاد والتعبد، وعدم التمييز في التعامل معهم.".

والحرية في الإسلام منضبطة فكراً وتفكيراً وعملاً ومصالحاً، وليست هوي أو شهوة أو إضراراً أو

اعتداء أو تعدياً علي ثوابت الأمة أو حني معتقدات الآخرين:"ولا تسُبوا الذين يَدعـُون من دون الله فيسُبوا الله عدواً بـِغير علمٍ.."(الأنعام:108)

فيا من: تنشدون الحرية الحقيقة، ومعينها الصافي. يا من تبحثون عن الرؤية الإيجابية لتحرر النفس

والمجتمع البشري، وعن التوازنات والوسطية في قيم الحياة.. الفردية والمجتمعية والإنسانية. يا من

أعياكم العثور عن الأسس الحقة للتعارف والتواصل مع الذات، و(الآخر)، والأسلوب العلمي والعملي

للخيارات السليمة للأفراد والمجتمعات..إنه الإسلام يحقق كل ذلك وغيره، فهو المَعين الصافي للحرية الحقيقية .


والآن مع النشرة الاخبارية المخصصة حول حرية بعض الفتيات


واقع بعض الفتيات والحرية ... !!!

الغفلة تبعث همّاً ... فالبنت ستصبح أُمّاً ... والدش سيعرض فيلماً ... ليزيد الأمّة فهماً ...!!!

وإليكم هذي النشرة ... لنعيش سوياً حسرة ... عن واقع بعض الفتيات ... !!!

* فعباءتها كالفستان .. فيها النقش وبالألوان .. ضاقت للجسم الفتان .. لتواكب هذي الأزمان
كشفت عن أجمل عينين .. وتمد بياض الكفين

كي تمضي بالسوق وحيدة .. دون المحرم تلك مكيدة .. فأبوها ضرب مواعيده .. والأم عجوز وقعيدة .. وأخوهايرقب صيده....

* فمضت تمشي بالأسواق .. تسأل عن أحلى الأذواق ..
كم هذا خفّض يا بائع .. بلسان مكسور مائع .. ومضت تمشي في الأسواق .....

* فرآها بعض الشبان .. وقعوا في كيد الشيطان .. قالوا يا أجمل إنسان .. سلي العاشق والولهان وتعالي نمضي بأمان .. كي ننسى كل الأحزان

.....* لو كان لديها محرم .. ما استجرأ ذاك المجرم .. أن ينظر أو أن يقدم .....*


لكن البنت بغفلتها .. تزعم أن تلكم راحتها .. تمشي بالسوق بمفردها .. يا حســــــــــرة تلك الفتيات .....

* واسمع عن بعض النكبات .. بنت في عمر الوردات .

. تبحث في بعض القنوات .. عن فيلمٍ فيه النكسات .. لتعيش حياة الحسرات .. وتدمر أغلى الغايات
.. * فتصيح بكل سخافة .. وتقول بدون مخافة ......هذا ظلم للنسوان
. أن تمشي مثل الغربان .. وبلا فتن أو ألوان .. أين مقالات الحرية ؟؟
أو لستُ فتاة عربية؟؟ عاشت في التاريخ أبية .. هيا أعطوني الحرية...* قولي ما معنى الحرية ؟؟
دون حياء أو عصبية .. حتى لو كانت همجية .. لن تفسد للود قضية ... !!


فالحرية للفتيات.. في تقليد الغربيات .. في تقليد يهوديات ..


باللبس الضيق مرّة .. بالجسم العاري كرّة .. بالشعر المنفوش كرّة .. تركض مرّة .. ترقص مرة .. تُخطَف مرّة .. تبكي تبكي ألفي مرّة .


. يا حسرة تلك الفتيات .. والحرية في الأعمال .. أن تعمل عمل الأبطال .. وتصير مديرة أعمال .. معها البيجر والجوال .. أولسن شقائق لرجال ؟؟


يا خيبة تلك الفتيات .. والحرية دون شطارة .. أن تركب أفخم سيارة .. وتقود بكل مهارة ..

تتمكيج عند إشارة .. وتسلم عند المارة.. تدخل حارة ..تسأل تارة .. تضحك تارة .. هذي بالفعل حضارة .. ( حقارة ) .. يا حسرة تلك الفتيات

والحرية يا أحباب .. أن تختار لها أصحاب .. بعلاقات جد شريفة .. أو قبلات شبه عفيفة
.. يا ضيعة تلك الفتيات

.. والحرية في الأوقات ..
فبلا ذِكرٍ أو صلوات .. قد ضاعت كل الطاعات ..
إلا أفلام القنوات .. تحضر بخشوع وثبات .. ضاعت فيهن القربات .. يا غفلة تلك الفتيات ..


والحرية والأنباء .. ماذا ينزل من أزياء ؟؟ من فستان دون غطاء .. أو من ثوب دون كساء .. أو لبس من دون رداء !


! * فاللبس بدون ملابس .. واللبس بها لاشيء .. والستر لها لا شيء .. والعقل بها لا شيء .. حرية بعض الفتيات!!


* يا بنت الإسلام أجيبي .. وتعالي للحق أنيبي ..عودي للرحمن وتوبي .. كي توضع عنك الزلات ....


. * هذا عن بعض الفتيات لله الحمد قليلات .. لكن البعض يزيد .. والشيطان لهن يكيد ..فأعوذ برب الأكوان ..من كيد كفور فتان .. أو من همزات الشيطان

والحق يقال الآن .. عن فتيات بالإيمان .. يخشين الله المنان ..

نعمت والله الفتيات ..تنبع فيهن الصحوة .. ولهن خديجة قدوة .. هذي والله الأسوة ....*

قد غطت كل مفاتنها .. من رأسٍ حتى قدميها .. لا تبصر حتى كفيها .. بعباءتها في حشمتها ..

فازدادت شرفاً قيمتها .. بورك في تلك الفتيات * كالدرة في الصدف مصونة .. جوهرة حقاً مكنونة ..لا يبصرها غير المحرم . أو زوج بالحفظ سينعم

ما أروع تلك الفتيات .....* أنّى كانت فهي جميلة .. فالعينان تكون كحيلة .. في دمعات غير عليلة .. إن قامت في الليل جليلة ..


قد صلت بعض الركعات .....* والثغر لها فتان .. إن ذكرت فيه الرحمن .. ما أجمله يا إخوان .


. إن تتلو فيه القرآن .. في صوتٍ عذبٍ رنان .....*


يا رباه إليك متاب .. أنت المعطي والوهاب .. فاغفر للعبد المرتاب .. وتقبل يا رب متاب ..

أنت الواحد والتواب .. واستر يا رحمن علينا .

. وقنا دوماً من يبغينا .. إن بالشر أتى يرمينا .....


.* همٌّ يا أهل الهمة .. من عيش فيه الغمة

اختاااااااااااااااااااااة ...
حرروكِ
حرروكِ بنزع الحجاب ؟؟

حرروكِ بعدم الاحترام؟؟

حرروكِ بالتبروج والسفور؟؟

أهذه هي الحرية

لا والله

يا ابنة الاسلام أهذا هو الاستقلال؟؟

لا تريدين النصيحة وتريدين الضلالة منهم

ولكن يا أختي أما آن لكِ أن تعودي

أما آن لكِ أن تكفي عن الأغاني والمسلسلات

أما آن لكِ العودة من الفجور والشبهات

كفااكِ رقودا في الشهوات

كفاكِ تتبعا للمغنيات والراقصات

كفاكِ تشبها بالكافراااااات

كفاكِ إنصاتا للفاجرات

كفاكِ يا ابنة الاسلام

وعودي الى إقام الصلوات

عودي يا حفيدة الصحاااااابيات

وإن عدتي فستكون الحرية

فقره حقائق << حطينها على مقطع صوت




الحق أن هذه المرأة عانت معاناة كثيرة ، بل كانت ضحية كل نظام ، وحسرة كل زمان ،

صفحات الحرمان ، ومنابع الأحزان ، ظلمت ظلماً ، وهضمت هضماً ، لم تشهد البشرية مثله أبداً وإن من صفحات العار على البشرية

، أن تعامل المرأة على أنها ليست من البشر ، لم تمر حضارة من الحضارات الغابرة ، إلا وسقت هذه المرأة ألوان العذاب ، وأصناف الظلم والقهر
فعند الإغريقيين قالوا عنها : شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع
وعند الرومان قالوا عنها : ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت
وعند الصينيين قالوا عنها : مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها
وعند الهنود قالوا عنها : ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ، بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها

، بل يجب أن تحرق معه
وعند الفرس : أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت
وعند اليهود : قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها
وعند النصارى : عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟

! وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟ وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟

وأخيراً" قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب".

وأصدر البرلمان الإنكليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنكلترا يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبر نجسة
وعند العرب قبل الإسلام : تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها ، أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة

تحــــــــرير المـــــــــرأة
ثم جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء ، بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح ، لتخلق حياة لم تعهدها البشرية في حضاراتها أبداً
جاء الإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْـرُوف ))
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِـرُوهُــنَّ بِالْمَعْـرُوفِ))
جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــلـوهُـنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُــمْ مِنْ وُجْدِكُـمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَـارُّوهُنَّ لِتُضـَيِّقُــوا عَلَيْهِـــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــة ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْـــــنَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُـــم ))
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُـــمْ لِبَـاسٌ لَهُـنّ ))
جاء الإسلام ليقول (( هَــؤُلاءِ بَنَـاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُـــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيــــلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهــــاً ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُـــن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَــانٍ ))
وجاء الرسول الكريم ليبين لنا مكانة المرأة فسئل صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك ؟ قال : " عائشة "
وكان يؤتى صلى الله عليه وسلم بالهدية ، فيقول : " اذهبوا بها على فلانة ، فإنها كانت صديقة لخديجة "
وهو القائل : (( استوصـــوابالنســـاء خيــــــراً ))
وهو القائل : (( لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخـر ))
وهو القائل : (( إنما النـســاء شقـائق الرجـــــال ))
وهو القائل : (( خيركم خيركم لأهــــله وأنا خيركم لأهـــلي ))
وهو القائل : (( ولهن عليـــكم رزقهن وكسوتهـــــن بالمعـــــــــروف ))
وهو القائل : (( أعظمها أجرا الدينـار الذي تنفقــــــه على أهـــــــــــلك ))
وهو القائل : (( من سعــــــــــادة بن آدم المـــرأة الصـالحــــة ))
ومن هديه : ((عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ))
وهو القائل : (( وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ))





1. حفظ الإسلام حق المرأة :- وهي في بطن أمها ، فإن طُلقت أمها وهي حامل بها ، أوجب الإسلام على الأب أن ينفق على الأم فترة الحمل بها

(( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُن))
2. حفظ الإسلام حق المرأة :- بحيث لا يُقام على أمها الحد ، حتى لا تتأثر وهي في بطن أمها

(( ولما جاءت الغامدية وقالت يا رسول الله طهرني فقال لها : حتى تضعي ما في بطنك ))
3. حفظ الإسلام حق المرأة :- راضعة ؛ فلما وضعت الغامدية ولدها ، وطلبت إقامة الحد قال صلى الله عليه وسلم

(( اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ))
4. حفظ الإسلام حق المرأة :- مولودة من حيث النفقة والكسوة (( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف ))
5. حفظ الإسلام حق المرأة :- في فترة الحضانة التي تمتد إلى بضع سنين ، وأوجب على الأب النفقة عليها في هذه الفترة لعموم أدلة النفقة على الأبناء
6. حفظ الإسلام حق المرأة :- في الميراث عموماً ، صغيرة كانت أو كبيرة قال الله (( فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ))
7. حفظ الإسلام حق المرأة :- في اختيار الزوج المناسب ، ولها أحقية القبول أو الرد إذا كانت ثيباً لقوله عليه الصلاة والسلام (( لا تنكح الأيم حتى تستأمر ))
8. حفظ الإسلام حق المرأة :- إذا كانت بكراً فلا تزوج إلا بإذنها لقوله عليه الصلاة والسلام (( ولا تنكح البكر حتى تستأذن ))
9. حفظ الإسلام حق المرأة :- في صداقها ، وأوجب لها المهر (( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ))
10. حفظ الإسلام حق المرأة :- مختلعة ، إذا بدَّ لها عدم الرغبة في زوجها أن تخالع مقابل الفداء لقوله عليه الصلاة والسلام (( أقبل الحديقة وطلقها ))
11. حفظ الإسلام حق المرأة :- مطلقة ، (( وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ))
12. حفظ الإسلام حق المرأة :- أرملة ، وجعل لها حقاً في تركة زوجها ، قال الله

(( وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ))
13. حفظ الإسلام حق المرأة :- في الطلاق قبل الدخول ، وذلك في عدم العدة ،

قال الله (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ))
14. حفظ الإسلام حق المرأة :- يتيمة ، وجعل لها من المغانم نصيباً ،

قال الله (( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى ))

وجعل لها من بيت المال نصيباً قال الله (( مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى)) وجعل لها في القسمة نصيباً (( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى )) وجعل لها في النفقة نصيباً (( قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى ))
15. حفظ الإسلام حق المرأة :- في حياتها الاجتماعية ، وحافظ على سلامة صدرها ،

ووحدة صفها مع أقاربها ، فحرم الجمع بينها وبين أختها ، وعمتها ، وخالتها ، كما في الآية ، والحديث المتواتر
16. حفظ الإسلام حق المرأة :- في صيانة عرضها ، فحرم النظر إليها (( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ))
17. حفظ الإسلام حق المرأة :- في معاقبة من رماها بالفاحشة ، من غير بينة بالجلد (( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً ))
18. حفظ الإسلام حق المرأة :- إذا كانت أماً ، أوجب لها الإحسان ، والبر ، وحذر من كلمة أف في حقها
19. حفظ الإسلام حق المرأة :- مُرضِعة ، فجعل لها أجراً ، وهو حق مشترك بين الراضعة والمرضعة (( فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ))
20. حفظ الإسلام حق المرأة :- حاملاً ، وهو حق مشترك بينها وبين المحمول (( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ))
21. حفظ الإسلام حق المرأة :- في السكنى (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ))
22. حفظ الإسلام حق المرأة :- في صحتها فأسقط عنها الصيام إذا كانت مرضع أو حبلى
23. حفظ الإسلام حق المرأة :- في الوصية ، فلها أن توصي لِما بعد موتها (( مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ))
24. حفظ الإسلام حق المرأة :- في جسدها بعد موتها ، وهذا يشترك فيه الرجل مع المرأة لقوله صلى الله عليه وسلم (( كسر عظم الميت ككسره حيا ))
25. حفظ الإسلام حق المرأة :- وهي في قبرها ، وهذا يشترك فيه الرجل مع المرأة

لقوله صلى الله عليه وسلم (( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلي جلده خير له من أن يجلس على قبر ))
والحق أنني لا أستطيع أن أجمل حقوق المرأة في الإسلام فضلاً عن تفصيلها








1- العناية بالجوانب الإيمانية والعبادية لدى المرأة، وتزويدها بالعلم الشرعي.
2- رفع مستوى وعي المرأة لإدراك رسالتها في الحياة ، وما يحاك ضد الأمة عموماً والمرأة خصوصاً من مخططات تهدف إلى إبعادهـا عن دينها .
3- العناية بوقت المرأة وشغله بالمفيد واقتراح السبل الملائمة لتحقيق ذلك.
4-تحصين المرأة ضد طروحات دعاة تحرير المرأة من الدين والعفة ومكائدهم.
5- إبانة أهداف العلمانيين والتي من أبرزها:
أ - الـتـشـكـيك بالأصول وإزاحة ثوابت الأمة العقدية وأسسها الفكرية والسلوكية وإحلال حضارة الغرب وقيمه مكانها.
ب - نشر الإباحية والفوضى الاجتماعية تحت مسمى الحرية والمساواة.

ج - تحرير المرأة من الدين والحياء والعفة وجعلها مجرد متاع في مسارح الرذيلة وملاهي
الخنا ووسائل الإعلان وأوراق الصحف والمجلات وشاشات التلفزة والقنوات الفضائية.

د - تشويه التاريخ الإسلامي وتضخيم الحركات الهدامة .
هـ - إحياء النزعات القومية وتربية الأجيال على تقديسها .
6- تتبع العلمانيين وكـشـــف تــاريـخـهـم ودراسة إنتاجهم الفكري ورصد أنشطتهم ووزنها بميزان الشرع و

إبانة ما فيها مما يتناقض مــــع ثوابت الأمة والسعي إلى زعزعتها لكي يتم فضح القوم وكشف انعزالهم عن قيم الإسلام وحـضــــارته،

وارتباطهم خدمة وتربية وفكراً وسلوكاً بجهات خارجية معادية تسعى إلى استئصال هــــوية الأمة
7- بـيـــان حقيقة واقع المرأة في الغرب وكشف ضخامة الأمراض والمشكلات التي تواجهها على كافة الأصعدة ،وفي ذلك أعظم تعرية للعلمانيين والذين يطالبون المرأة في مجتمعاتنا بمحاكاة الـمــرأة الغربية والسير على منوالها .
8- إيضاح الاختلاف الجذري بين النظام الإسلامي وواقع المجتمعات الغربية .
9- زيـادة المناشط الدعوية والاجتماعية وتحسينها والاعتناء بتناول الموضوعات المختلفة التي تحـتـاجهـا المرأة مع الحرص على التجديد في الأساليب والإبداع في الوسائل لضمان تفاعل المرأة معها بشكل أكبر.
10- لا بد من الاعتناء بتأصيل مـبــدأ الـتـسـلـيــم والخضوع لله ـ تبارك وتعالى ـ والوقوف عند شرعه، والتأكيد على ذلك، وأن المسلم لا خيار له في التسليم لأمر الله سواء أدرك الحكمة أم لم يدركها ((ومَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ ورَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ)) [الأحزاب: 63].
11- إتقان لغة الحوار، والحديث العلمي الموضوعي لان دعاة التحرر والمغترين بهم يُدبِّجون حديـثـهم بحجج ومسوغات تضفي عليه صبغة الموضوعية والحياد العلمي مما يغرر السطحيين من الناس بأقوالهم .
12- ينبغي الاعتناء بالبناء والإعــــداد، وألا تكون مواقفنا مجرد ردود أفعال لما يثيره الأعداء ،ومع أن هذا لا يعني إهمال القـيـــام بواجب الإنكار وبيان الموقف الشرعي في القضايا التي تثار، وأن ذلك ينبغي أن يكون في وقته، إنما الاعتراض على أن يكون هذا هو وحده محور الحديث ومنطلقه.
13- التعرف على المشكلات الاجتماعية التي تعاني منها المرأة: طالبة على مقاعد الدراسة في الجامعة والمدرسة، أو عـامـلــة لها زوج وأولاد، أو مطلقة، أو ربة بيت، أو غير ذلك، ووضع الحلول الشاملة، وهذا يحـتــــاج إلى إجراء بحوث مكثفة وربما دراسات أكاديمية للوصول إلى أفضل الوسائل للتعامل مع هذه المشكلات.
14- يجب أن يتحول الحجاب وعدم الاختلاط في حس المرأة المسلمة إلى عبادة وذلك من خلال الاطلاع على الأدلة الشرعية التي تبين هذا الأمر وتوضحه .
15- استثمار شبكة الإنترنت في توجيه المرأة المسلمة في جميع أنحاء العالم فيما يعود عليها بالنفع في دينها ودنياها وفضح مخططات الأعداء الذين يتربصون بها .
16- دعم المكتبات الموجودة في المدارس وكليات البنات بالكتب والاشرطة الهادفة التي توضح للفتاة أمور دينها وما يحاك ضدها من مؤامرات .
17- ضرورة مشاركة مكاتب الدعوة والارشاد والمؤسسات الدعوية للاستفادة من الفتيات الحاصلات على المؤهلات الشرعية بالدعوة الى الله سواء في مجال اشراك هؤلاء بالقاء المحاضرات والدروس الشرعية أو الاعمال الخيرية في المجال النسوي .
18- وضع المسابقات والبحوث في أوساط العوائل والأحياء والمدارس والكليات ، وتكون هذه الأسئلة والبحوث موجهة للمرأة المسلمة فيما يفيدها في أمور دينها ودنياها .
19- يجب على من يجيد فن الكتابة من أهل العلم أن يبادروا إلى الكتابة في الصحف والمجلات وأن يردوا على أطروحات أدعياء التحرر بالأسلوب العلمي الرصين البعيد عن التجريح والتشنج .
20- يجب على أولياء الأمور أن يعطوا أبنائهم وبناتهم الوقت الكافي من المشاركة معهم فيما يهمهم ويشبع جميع الجوانب النفسية والعاطفية والاجتماعية لديهم وحل المشكلات التي تواجههم حتى لا يتلقوا إشباع هذه الجوانب من قنوات ومصادر منحرفة .
21- مطالبة الجهات الإعلامية والتعليمية بإصلاح ما تقوم ببثه بالمجتمع من برامج ومناهج وان تكون جميعها متوافقة مع شرع الله عز وجل ، حتى يخرج لنا جيلٌ يعتز بدينه ويخدم أمته .


كلمة أخيرة

أختي المسلمة:

وبعد هذه الكلمات.. نسأل الله تعالى أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى ولا يفوتنا أن نقول: احذري من:
* الاستهزاء بأمور الدين أو الابتداع فيه ببدع محدثة.
* ترك الصلاة أو النوم عنها.. أو تأخيرها.
* التبرج والسفور.
* تقليد الكافرات أو الغربيات أو محبتهم أو الإعجاب بهم.
* المعاكسات الهاتفية.
* الغيبة والنميمة.
* كثرة الخروج من البيت لغير ضرورة.
* السفر للخارج بغرض النزهة والاصطياف.
* الغفلة عن الدار الآخرة.
* عصيان الزوج.. أو عقوق الوالدين.
* المجلات الخليعة الهابطة والأغاني الماجنة.
وغير ذلك مما لايخفى من أنواع المنكرات.
واحرصى.. أختى المسلمة على:
* تحقيق التوحيد لله تعالى واتباع السنة.
* الصلاة.. وأداء الزكاة للحلي وغيرها والصيام والحج.
* مصاحبة الزميلات الملتزمات بدين الله تعالى .
* الدعاء والتوجه إلى الله والاستغفار.
* الاستعداد ليوم المعاد.
وجزاكن الله خيراً..

هذي التوزيعات والمقاطع الصوتيه

وان شاء الله سيتم تنزيل العرض
والمقاطع الصوتيه عن قريب
يتبع ......

وهذا مقال لاحد الداعيات
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صلى الله عليه و سلّم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )

لكني أجد فئة ممن يسمون ( رجالا ) و الأصح أني لا أبصر كونهم أكثر من ( ذكور ) فقط
يحشرون أنوفهم في أمور لا تعنيهم
بل أمور أتوقع أن الرجل الحق جدير بالبعد عنها و الانشغال بما ينفعه هو

الحق أني أكتب لكم و الغيظ قد أخذ مني مأخذه
سؤال أطرحه للناعقين بحقوقنا – بحكم أنها حقوق المرأة و أنا ضمن هذا اللقب –
من خولكم للحديث عن حقوقنا ؟
بل من اشتكى لكم ؟

المرأة في المملكة لا تشتكي شيئا و لله الحمد
و إن كان هنالك ما يقلق راحتها فهو دراستها / وظيفتها / مستقبلها
أمور بيد الله وحده

ففضلا ليس أمرا أغلقوا أفواهكم و أريحوا أقلامكم
فنحن بخير
و أكاد أقسم أن كل مدعي اهتمامه بالمرأة
من أفسد الناس أخلاقا مع أهل بيته
و ما ينعق به هو مجرد حب لنشر الفساد و الانحلال

منذ عشرات السنين و الرجل يقود السيارة و المرأة لها العزّة و الخدمة تجلس بجانبه دون أي تذمر
مالذي غيّر مجرى الأمور الآن ؟
ومالذي جعل القيادة هي شغل المرأة الشاغل ؟
إنها عقولكم التي تفرنجت و أغرقها التغريب حتى انتفخت كالإسفنجة المتشربة بالماء الآسن
لنضرب المثل جدلا أنه فتح مجال القيادة للنساء في المملكة
هل ستقود المرأة في أمان الله
يا أخي نحن حين نركب مع السائق و المحرم معنا لا نسلم و الله من الطيش في بعضهم
لا نسلم من حركات الذئاب و تصرفاتهم
نحن لم نسلم من التكنولوجيا التي صنعت لنستفيد منها
البلوتوث استخدم للمعاكسات
ما يسمى بـ PIN في البلاك بيري يزين خلفية بعض السيارات ليتسنى لكل من لعب الشيطان بعقلها إضافة ذلك الذئب
هل سنسلم مما طرأ و فساده أعم و أطم !
نحن في زمن نزع الحياء من قلوب الكثير إلا من رحم ربي
لو تعطلت سيارة السائقة في مكان منعزل و مر بالقرب منها ذئب لا يخاف من خلقه
ماذا سيكون حال هذه المرأة ؟
رجاء حدثوا الناس بما يعقلون
لن أتحدث عن الوظائف لأني أرى أن للمرأة حق البحث عن وظيفة
و رسم خطوات ثابتة في طريقها لكن بحدود
هذه الحدود هي شرع الله
لست ضد عمل الطبيبة و الممرضة إن كانت ستراعي الله في مهنتها
و لست ضد عمل الصحافية إن كانت ستجعل الله بين عينيها
لكني ضد كل أمر يغضب الله
ضد الناعقين بحقوقنا التي لم نطالب بها
بل لسنا نراها حقوقا
إنما هي بدعة ابتدعوها

رسالة لكل ناعق بالشر و الفساد
بحكم أني امرأة أقول لكم تحدثوا عن أمور الرجال عفوا أقصد الذكور فقط
ثم ترفعوا عن الجري خلف ما يخص المرأة
فهمومكم أكبر من أن نقود أو نعمل أو نضع الحجاب
التفتوا لآخرتكم ثم دنياكم
اجعلوا لكم هدفا أكبر من حقوق النساء
فالله خلق للنساء ألسن كما لكم تماما
فاتركوها و شأنها أو فلتلبسوا الجلباب و لتنضموا للنساء كزيادة عبء
فنحن مثقلات بأمثلة كثيرة من اللواتي شوهن صور النساء السعوديات
أمثال تلك التي أسمت الدعوة إلى الله و كلمة اتق الله ( أمور سخيفة )
أحببت أن أبلغها رسالة أني أسمعت حديثها لشريحة كبيرة من النساء
فيهن الملتزمة و الغير ملتزمة
و ليهنها ما وصلها من بغض و دعوات

أعود لأشباهها من الذكور
لن أقول اتقوا الله لأني أرى أنكم لا تتحركون لتقوى الله مثلما تتحركون لفك عرى الدين في مجتمعنا
لكن سأقول ليغلق كل منكم فمه
و ليصمت فلم و لن نوكل أشباهكم ليتحدثوا عن حقوقنا
فلدينا أقلام تقارع ألف ذكوري
و لن نضيع حق من حقوقنا إن رأينا أنها فعلا لنا و أن فيها ما يرضي الله و ما لا يغضبه
و إن كان ولا بد من متحدث بصوتنا فأهل الخير و الصلاح في بلدي كثر
و نحن نثق بمحبتهم لمصلحتنا في حدود الدين أكثر من غيرهم
سنبعث لهم صوتنا و سيُسمعونه للمختصين بدورهم كما نحب أن يسمعوه دون زيادات و أفكار تغريبية
و تقليد أعمى
أما أنتم فاتركونا و شأننا
فقط كونوا من خيار الناس لأهلهم و ابنوا آخرتكم بصالح العمل و اتركوا النساء
فنحن في خير حال بعيدا عن ألسنتكم الملوثة و عقولكم الممتلئة بالغثاء
و إن أقلقكم أمر قيادة المرأة للسيارة و أحببتم تفريغ ما بقلوبكم
فالغرب يرحب بكم و بعقولكم
أما مملكتنا فالمرأة فيها ملكة و ستظل
و لن يسمع صدى أصواتكم إلا أمثالكم
فالطيور على أشباهها تقع